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    June 25

    电影杂烩

    写影评的最佳时机是刚看完电影那几个小时。错过这个时间,当时的很多当时的想法已经无从寻找。但好处是,节省了很多感情用事的废话。于是,就有了这篇,浓缩版的看片心得。

     

    sex and the city》意外的没让我失望。在保留了电视版的智慧和幽默之外,多了些儿女情长, 和对感情根本问题的探讨。不明白的是,为什么开头要把片子贯以“名牌和爱情”(label and love)的标签。就好像不明白为什么《sex and the city》的中文译本是《欲望都市》一样。 明明应该叫做,爱和原谅。最让我动容的片段是新娘用花束猛打逃婚的新郎,她说,你羞辱了我。想必作者有过感同身受的经历。

     

    我看到《功夫熊猫》的时候,还没看到国内上纲上线的评论。只觉得,这部动画有非常可爱的造型。不过主题还是美国的陈词滥调,“只要你相信自己能行,就一定能成功。”熊猫都是可以功夫的,世界上还有什么是不可能的呢?真是把美国人民盲目乐观的精神发扬的淋漓尽致。至于其中的中国元素,就当我们免费娱乐了一下生活在经济低谷压力下的美国人民。何必太较真。

     

    《门徒》是去年香港金项奖的得主。主题是毒品,犯罪和卧底的老题材,因为有了刘德华和吴彦祖的演绎,立刻化腐朽为神奇。刘德华在演了几十年英俊男主角之后,在这部片子里彻底成了一个有点平庸和无奈的中年人。而其中焕发出来的神采,竟不是他在过去十年中强撑出来的帅能比拟的。吴彦祖表现出来的复杂,阴郁,内敛的气质,终于让观众隔过他那张脸,看到了他演的角色。同时,也彻底洗去了ABC那股麦当劳的调调。

     

    No Country for the old man(《老无所依》) 去年奥斯卡的得奖影片。怎么把一部没有帅哥,没有美女,没有大动作场面,没有悬念,甚至都没有什么音乐的电影拍的好看呢? 看看这部片子,就知道了。整个电影透出来的Texas的味道,我心领神会。

     

    《夜宴》:没看完。因为看到一半,实在不忍心让我本来不高的智商再下降几个百分点了。然后就想起《皇帝的新衣》那个典故。大导演,著名演员,监制,后期制作,投资商……都不知道自己在裸奔吗?如果他们真的不知道,观众也应该好心的告诉他们。

    June 06

    他山之石

    觉得韩寒的想法越来越靠谱了.比小时候平和主流多了. 大家看看这篇吧: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b01009kdf.html
    June 04

    杂感

    看了自己上几篇东西, 居然觉得非常CCTV. 记得, 大学的时候修新闻评论课, 老师命我们去人民网投稿, 我写的东西一次都没被采用过. 充分证明了我的想法和主流舆论导向基本就不沾边.一般80后的人,都喜欢标榜自己不主流.不过, 鉴于我念书的年头太长, 生活的经历也不丰富, 是很难达到这样的境界了. 于是怀疑, 是不是人到了一定年龄都会变主流, 这和生在哪个年代没什么关系. 看来, 还是社会改造人的力量最伟大.

     

    最近, 正经的东西和不正经的东西, 写起来都遇到了瓶颈. 老师说, 那是你开始寻找自己的声音了. 我没有再就这个话题讨论下去, 因为, 怕老师直接把我发到心理医生那去. 美国人一般觉得, 问你过的怎么样, 不回答说great的人, 都应该看大夫. 直到被修理到每天都跟吃了兴奋剂似的亢奋. 可能是文化差异, 我还是觉得那是一种超自然的状态. 有点小不如意, 小惰性, 小脾气的生活, 在我看来最正常不过了.

     

    有人说, 你们这个专业是骗人的, 新闻里有几句是客观真实. 我说, 我们这个专业就是研究新闻为什么不是客观真实的, 到底怎么不客观真实. 那人又说, 既然是这样, 媒体为什么还标榜自己的新闻是真的. 我想了想说, 为了区别于电视剧,电影和小说. 那人接着说, 那大家都去看电视剧,电影和小说好了, 还要新闻干吗. 我笑着说, 到时候, 像你这样不看电视剧,电影和小说的人, 该看什么?

    June 02

    推己及人和其他

    大地震过去了三个多礼拜, 看到了很多好的,坏的,令人感动或发指的现象.

     

    本人不信佛教, 对因果论也没研究. 但就莎朗·斯通的言论来看, 因果论就是所谓一切天灾皆因人祸而来. 年初的时候, 旅途中路过新奥而良, 飓风过后的城市, 仍有许多区域满目疮痍, 众多无家可归者露宿立交桥下. 以因果论的逻辑来看, 必定是美国政府穷兵黩武的外交政策报应在了自己人民的头上. 我想莎朗·斯通在她本国的灾害中, 断然不会有如此言论. 这么虔诚的佛教信徒, 却惟独缺了推己及人, 这种简单的人道主义观念,实在令人费解.

     

    仔细听完了莎朗·斯通的言论,觉得她也并非真的在幸灾乐祸。但是,如此把政治,宗教和自然灾害态度混合在一起表达,只能说,她逻辑混乱。上一次人们把这三个概念混为一谈的时候,是在中世纪。

     

    捐款的话题还在继续. 从一开始的鼓励募捐, 到如今对于逼捐现象的劝导. 想到自己前段时间对于万科捐款的评论, 似乎也可以被归为逼捐的行列. 但个人认为, 企业和社会名流, 比普通的公民占有更多的社会资源,就应该承担更多的社会责任。如果说纳税是法律责任,那么慈善捐款就是道德责任。履行的情况应该接受民众的舆论监督。捐多捐少出自自愿,但是公众舆论如何评判,也不是任何人左右的了的。既然认捐都是自愿的慈善行为,也就要坦然任人评论。难不成,公众都要跟企业和名流的公关部口径保持一致不成。赈灾中的公关和商业行为无可厚非。但既然要立牌坊,也希望企业和名流能真金白银的投入下去,也算对得起自己的良心和媒体的宣传。